中式恐怖透心凉 | 编辑部聊天室

第142期主持人 | 董子琪

整理 | 实习记者 覃瑜曦

“中式恐怖”是什么样的？一双绣花鞋？大红灯笼高高挂？还是单元楼梯间的煤球堆和红对联？

最近在读《李安访谈录》，我注意到他对中式大团圆的理解：大团圆是虚假的，内里其实非常悲哀和感伤，因为每个人都为大团圆付出了代价。这点出了李安故事悲喜交加的情感内核，也间接回应了中国缺少悲剧传统、热爱庸俗大团圆的说法。

中式恐怖根植于大团圆的情感吗？澎湃思想市场的一篇文章指出，中式恐怖作为一种游戏风格，几乎总在重复冥婚、纸人和绣花鞋等元素。与美式恐怖不同的是，玩家并非处于完全陌生的空间或秩序崩坏的荒野，而是在一个充满熟悉之物的复古空间，甚至就是玩家童年生涯的一段拟象。单元楼的楼道、厂区的大门、医院和学校都可能是恐怖的场景。

以电影里看，港片更擅于把握中式恐怖的要领。像是《双瞳》（2002）里建筑在居民楼里的道观，壮观而诡异；《时来运转》（1985）里父债子偿的逻辑驱使着阴差故事的发展；《灵气逼人》（1984）遭男子抛弃后自杀的女鬼会身着红衣红鞋附身。无法摆脱的历史记忆也是中式恐怖的要素之一，比如《鬼吹灯》系列就是黄皮子大仙、蛊咒传说与知青下乡的革命往事混合。

01 婚丧嫁娶，中式恐怖基本元素 

徐鲁青：我们湖南那边最经典的中式恐怖就是下蛊和赶尸。中式恐怖跟当地习俗、民间传统有关系，鬼神传说更盛的地方，似乎中式恐怖片流传度更广一些，特别是像中国香港地区和闽南地区，往往会结合婚嫁、鬼神、死亡等元素。

现在很多中式恐怖的游戏都跟冥婚有关。那些冥婚仪式的步骤与阳间喜庆的正常婚礼设置相同，但是摆件、氛围上的细节差异就是恐惧的来源，冥婚代表的中式恐怖更像一种细思极恐的恐惧，而不是非常猛烈、突然的一种恐惧冲击。

林子人：刚才鲁青说到，“婚丧嫁娶”都属于中式恐怖的元素之一，为什么婚礼也会给人恐怖的感觉？张艺谋的《大红灯笼高高挂》就是中式恐怖典范之作。电影从一场婚事开始，巩俐饰演的电影女主角叫颂莲，由于家道中落，她只读了半年的大学就遭母亲送到了陈家大院当四姨太，故事就围绕着颂莲进入陈家大院后和大太太、二太太、三太太之间的周旋斗争展开。

《大红灯笼高高挂》电影剧照 图片来源：豆瓣

这部影片中，张艺谋运用视觉表达隐喻的能力非常强悍，难怪这部电影能够成为中国影史乃至世界影史上的一部经典作品。整部电影自始至终其实都没有给名义上的男主角——也就是“陈老爷”——正面特写镜头，导演刻意地模糊了家庭中男主人的形象，以此作为家国同构的中国社会中权力结构上位者的隐喻。男主角作为这个结构当中唯一掌握权力的人，或明或暗地决定了这个故事里所有下位者的命运，也就是四位太太的命运。

这部影片非常直观地展示了一个鲜活且有些反叛精神的女孩子，是如何很轻易地遭权力结构所吸收和异化的。在电影的开头，颂莲是不情不愿地来到陈家大院的，为了表达自己的反抗精神，她甚至刻意避开了来接亲的花轿，自己穿着学生服走到陈家，管家表现得非常诧异。但是当她走进属于自己的院落，发现有一个小侍女态度很不恭敬，甚至有些敌意，她立刻拿出了陈家四姨太的架子指使小侍女。她很快地了解了身为陈家女眷在这里的生存法则：每天傍晚，四个太太要站在自己的院子外，等下人送来一个大红灯笼，这个大红灯笼放在你面前，就意味着你今天晚上会遭老爷临幸，在侍寝前会有下人过来敲脚，你院子中的灯笼就会遭点亮。如果遭宠幸就能够获得更好的待遇，与之相对，如果你犯了错失宠了，这个灯笼就会灭掉。遭宠幸就有权利点自己想吃的菜，就是这一点非常微小的特权，让颂莲不自觉地加入了这个争宠的游戏，直到她让别人付出了生命的代价。看到电影后半段的时候，每次电影里面响起敲脚锤子的沙沙声，我都觉得不寒而栗。

中式恐怖的精髓在于它的循环性，即无休无止，周而反复。在电影的结尾，颂莲意识到自己的行为其实间接地导致了两个女人的死亡，所以在目睹三姨太遭陈家下人杀掉后，她就疯了。电影的最后一幕，花轿又抬进了一位新的姨太——五姨太，这个时候，颂莲穿着她刚来陈家大院时穿的学生服，在这个新姨太的院子外面非常茫然地走来走去，电影结束。