日本动画Chiikawa：不是“电子布洛芬”，是残酷与悲剧的一种可爱写法(3)

也就是说，在可爱与残酷的辩证法中，Nagano并未做出价值判断，而是任由故事发展，并不时表现出黑色幽默。为什么要这样讲故事呢？Nagano在某次采访中的发言提供了线索。她认为，这些荒诞的故事并没什么深意，只是因为她会遭“雌螳螂吃雄螳螂这种生物无情的本质所吸引”。这样的创作手法，让Chiikawa的世界变成了一个命运无常、死亡如影随形的地方，也使得Nagano的认识论无形中与庄子更为接近——自然是无关乎真伪或是非的，所以应当顺应自然之道，超越人的价值判断。

比起描绘沉重的主题，Nagano也更喜欢描绘状况发生时角色的身体反应。读过Chiikawa漫画就能理解她的意思，比起台词，这部作品往往是通过动作或表情来暗示剧情走向的（主角团中会说人话的只有小八）：一个装满到变形的小挎包说明了吉伊想要和朋友分享好东西的心情；即使是表情万年不变的乌萨奇，眉毛或嘴巴的微微抽动也能传达出情绪变化。总之，要在短短的几格之内塞下如此丰富的信息量，这样的作品是无法倍速观看的，也很难仅凭台词和字幕就明白全部情节。

小红书上粉丝对Chiikawa的解读。图片来源：@觉_ArikaSatori 《小岛篇》：永恒日常之外的成长可能

在连载至今的剧情中，《小岛篇》是篇幅最长、反响最大的一个系列，也最全面地展现出了作者的创作野心，遭粉丝奉为神作。我们不妨以这个故事作为结尾，来看看为什么说Chiikawa是一部对“虚构的败北”抱有强烈自我意识的作品。

在故事的开头，吉伊一行人收到了来自邻近海岛的传单，传单提到了一个打败怪物塞壬的任务，并承诺给出丰厚的奖励。它们受到诱惑并踏上了旅途，却发现传单其实是遭塞壬袭击的当地人发出的求助信。塞壬之所以要攻击当地人，是因为它的伙伴人鱼遭抓去吃掉了——传说中，吃人鱼肉就能获得永恒的生命，这大概让某些当地人跃跃欲试。愤怒的塞壬声称它会“一直杀死小可爱直到凶手现身”，然而随着剧情的深入，谜团逐渐解开：原来，吃掉人鱼的两个当地人是一叶和二叶，两人出海游玩时，二叶遭塞壬不小心撞到导致重伤，一叶为了拯救二叶喂给它人鱼肉。实现永生的二叶顿时感到恐惧，于是强迫一叶也吃下人鱼，两人自此成为了罪恶的共同体。

《小岛篇》漫画剧情。图片来源：@觉_ArikaSatori

无论从哪个角度看，这个故事都是彻头彻尾的悲剧，似乎哪个角色都没错，却只能一步步走向深渊。《小岛篇》的宗教色彩无疑十分浓厚，让人直接想起取材自《圣经·旧约》的失乐园，亚当和夏娃由于尝试了禁果，结果招致了上帝的愤怒并遭逐出伊甸园。从这一角度来看，《小岛篇》描写的便是人类生之为人的普遍悲剧性，也是难以最终解决的悲剧性。

如果仅仅是到此为止，这也只是另一个遵循了虚构传统的优秀故事而已。《小岛篇》的独特之处在于，作者让心思最细腻的吉伊得知了过程的经过（它也是唯一一个知晓真相的人），吉伊受到心灵震撼，为了保护一叶二叶，选择独自背负黑暗的真相，在回程的船上，小八天真无邪地唱着“永远不会变的友谊，直到天长地久”，这句话对吉伊来说却拥有了不同的意味。

《小岛篇》漫画剧情。图片来源：@觉_ArikaSatori

正是在这里，作者Nagano对那种迎合社交媒体的当代御宅族作品提出了批评，也顺便对原本的Chiikawa世界提出了批评。文艺评论作者Jini对这篇故事进行了精彩的解读：之所以要特地安排一个海岛，是因为只有离开原来的世界，吉伊（以及屏幕前的读者们）才得以反思以往生活中的问题——满足于“永无止境的美好日常”、在推特上互相点赞并自我感动的行为是无益的，它们是类似于慢性毒品的东西，只会令我们的视野越缩越小。《小岛篇》告诉我们的是，拥有“永恒”的一叶二叶是悲剧性的，目睹了永恒之恶果的吉伊则拥有着“成长”的可能。在接下来的故事里，吉伊仍要面临新的挑战，继续与无常的命运周旋。

参考资料：

《战斗公主、劳动少女》[日] 河野真太郎 / 赫杨 / 漓江出版社 / 2023-8-27

《给年轻读者的日本亚文化论》[日] 宇野常宽 / 刘凯 / 漓江出版社 / 2023-7

《倍速社会 : 快电影、剧透与新消费文化》[日] 稻田丰史 / 郭绮雯 / 杨诗雨 / 浙江人民出版社 / 2024-4 

卑微戏谑，搞搞玄学 | 2023年网络文化盘点

https://article/10582640.html

失楽園として見る「ちいかわ・島編」｜Jini | ゲームゼミ:

https://note.com/j1n1/n/nc4f24b97fc81?after_purchase=true&scrollpos=paywall

ちいかわ=弱者論 - 視力

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