想象怪兽，隐喻现实：哥斯拉为何让人既怕又爱？| 编辑部聊天室

第132期主持人 | 董子琪

文字整理 | 覃瑜曦（实习记者）

电影《哥斯拉大战金刚2》最近正在上映，电影空间延展到了hollow earth地心世界，在那个未遭人涉足的世界里，生长着不用言语交流、靠心电感应沟通的族群，哥斯拉、金刚和Mozilla扮演着保护神的角色。

“哥斯拉”历史十分悠久，第一部哥斯拉电影诞生于1954年的日本，距今已有70年。这期间大部分哥斯拉电影都来自日本东宝株式会社，好莱坞在1998年之后也加入了对哥斯拉的想象。怪物大战系列“金刚大战哥斯拉”在1962年就已经出现，随后Mozilla、哥多拉等怪兽形象依次出现，亦形成了一个以哥斯拉为中心的怪兽宇宙。

我对于“哥斯拉”系列的关注有十个年头了，非常好奇的一点在于：人们迷恋哥斯拉、金刚这样巨大怪兽的原因是什么？是出于对巨物的崇拜，还是对于神秘力量的好奇？本期编辑部聊天室，想跟大家聊一聊巨兽崇拜和以哥斯拉为中心的怪兽宇宙。

哥斯拉大战金刚（2021）电影海报 01 想象怪兽，隐喻现实

尹清露：日本东京有一家电影院，楼顶上趴着一个很大的哥斯拉，每次路过都会觉得震撼。我认为哥斯拉这类巨兽或者怪物能帮助我们思考现实的某种装置，尤其是一些超出我们想象的、恐怖的现实，比如地震、疫情、核泄漏这些灾难。因为哥斯拉从诞生之初就有着核泄漏的形象隐喻，创作者试图用怪兽这种预言来描绘一种真实。

庵野秀明是一位知名日本动画导演，他导演过《新世纪福音战士》《新哥斯拉》等电影。《新哥斯拉》的创作背景是“311” 这个综合性的灾难事件，哥斯拉就象征着这场灾难。有批评者提到，电影中哥斯拉一共有三种形态：第一种形态是深海底部以放射性物质为食的鱼形；第二种形态是它降落到市区里面，然后沿江而上，变成了两栖动物；第三种形态变成了一个完全的爬行动物。

这些形象各自意义不同：第一个形态象征着海底的大地震，第二个形态象征着从海边到陆地的巨大海啸，第三个形态象征着陆地上的核事故。哥斯拉本身就是 “311”这一综合灾难的预演，融易新媒体消息，哥斯拉巨大的身躯也会让人联想到福岛第一核电站这个巨大建筑。后来我还读到了日本批评家藤田直哉的观点，他认为，一些和平时期遭认为离现实很远的东西或风格，在紧急情况下，反而会遭认为更接近于真实，我觉得怪物电影就是一个很好的例子，例如原子弹爆炸这类事故发生时，我们没有办法正常思考它，所以只能借助怪兽这样的形态去想象。

《新哥斯拉》这部电影还获得了很多批评家的赞扬。我之前采访过的日本批评家宇野常宽就认为，《新哥斯拉》是庵野秀明抛弃了《新世纪福音战士》这样沉浸于内心自我、很像孩子那样不成熟的作品，转而正面地思考如何应对灾难的一个非常好的作品。例如，《新哥斯拉》以日本的官僚政府不断开会讨论如何应对哥斯拉，但迟迟下不了决定为开端，这隐喻的是 “311”事件后日本政府的应对不力。在影片中真正救下日本的，是一位内阁官房的副长官，他非常果断，想要解决眼前的难题。宇野常宽就认为，电影正是通过思考如何应对哥斯拉，进一步反思如何应对“311”的，即：如果当时我们是这样做的话，这些灾难也不会有这么多人死去？

新哥斯拉（2016）剧照

扯远一点说，这种用虚构来描述现实的手法，在新冠疫情时期的作品中也能看到。比如批评家藤田直哉就提到，在新冠时期的日本，很多人都久违地提到了一位叫筒井康隆的作家，他的写作风格和故事情节通常是荒诞且无厘头的。我觉得这跟怪兽电影或者怪兽相关的作品是类似的，我们只能用一些不可能存在的东西来认识或面对超出认知的灾难。当灾难来临的时候，人们其实不太愿意去看那些真实记录灾难的纪录片，因为可能太沉重、太枯燥或太晦涩。怪兽电影让这些灾难、事故用一种带有娱乐性，但又饱含隐喻的方式进入我们大脑。

由此我想到，最近这两年，大家逐渐开始讨论像是克苏鲁、巨大沉默物体恐惧症等等，可能也是对某种消极氛围的反应。