龙，一种现已绝迹的稀有动物 | 说书(3)

2024-03-03 03:15:02来源：界面新闻

文章导读: 对中国人来说，神龙崇拜是一种源远流长的传统。新石器时代就存在龙文化——距今8000多年的辽宁查海古遗迹中出土过龙纹陶片——殷周秦汉以来，对龙的崇拜非但没有因为图腾时代的远去而消退，反而愈演愈烈，成为中华皇室乃至中国人的象征。但或许是因为我们对龙太过熟悉了，反而忽略了萦绕在龙身上的违和感。现有的文献记录显示，至汉代，以十二种动物配合十二地支（子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌犬...

也就是说，在唐尧、虞舜统治的年代（新石器晚期），人们常常能看到龙，甚至可以豢养龙。但从夏代末年起，龙的踪迹越来越少，大多隐伏于深渊暗壑。古人将这个变化归咎于君主失道政治衰败，但从科学的角度来看，更有可能的解释是，中原地区的气候在夏商之后出现了显著变化，不再适合龙的生存。

马小星继而指出，曹魏时期的见龙记录几乎都是关于“井龙”的，即在井水中发现龙的踪迹，这或许是因为，三国时代是中国气候史上一个明显转向寒冷的时期。《说文解字》中有云，龙“春分而登天，秋分而潜渊”。《礼记·礼运》中还有这样一句话：“龙以为畜，故鱼鲔不淰。”意思是，鱼类是以龙为首领的，首领既然遭人畜养在池中，属下的鱼群也会怡然相随。

龙，一种现已绝迹的稀有动物 | 说书

2024年1月28日，上海，豫园灯会掠影。

龙与鱼的紧密联系或许暗示了它的属性，马小星根据生物进化史大胆推断，龙是一种由为生存登陆陆地的鱼类动物进化、存活到文字时代的古老两栖动物。龙麟直接从某种古代鱼鳞演化而来，并且像硬骨鱼鳞一样，形成以后便终身生长。龙的腥臭味来自其体表分泌的黏液，而两栖类动物的黏液分泌是维持皮肤呼吸功能的重要手段。龙出现在陆地上多为奄奄一息状，这或许证明了龙的肺功能相当低下，远不能满足陆地运动的需要。口须是鱼类最重要的触觉器官，龙拥有粗壮的口须，说明它不仅从未远离过水域，而且长期生活在暗无天日的地方，发达的触觉器官正式为了弥补视觉上的不足，目击者观察到它的口须不断抖动，是因为它想努力探测周围的情况：

“我们一经弄明白了龙和鱼之间的这种内在联系，从而也就不难理解：为什么在民间流传的故事中，龙王爷以及龙子、龙孙、龙婆、龙女变装出游时，往往会以鱼儿的形象呈现在凡人面前；为什么那些得道成仙的传说人物，有的（如黄帝、马师皇）可以骑龙上天，有的（如子英、琴高）却是乘鲤入云。”

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