2024年，这些文化大家离我们远去(11)

1963年，卡达莱凭借《亡军的将领》一书收获国际声誉，故事中，为收集二战中阵亡的意大利士兵遗骸，一位意大利将军跋涉于阿尔巴尼亚的村庄和田野，他沮丧地发问：“归根结底，一堆白骨还能拥有名字吗？”在之后发表的数部作品中，他持续关注着独裁统治下的人类状况，通过寓言与神话审视当代社会。尽管常常在作品中反映社会现实，卡达莱拒绝承认自己是一个政治作家。他曾在采访中说，“与古希腊戏剧相比，我的作品不会更政治化，我的文学仅仅服从于文学法而非其他的法律。”

今年，卡达莱的《梦宫》《破碎的四月》都由上海译文出版社引进了中文版。此前，花城出版社的“蓝色东欧”曾出版他的《错宴》《谁带回了杜伦迪娜》等。更早时，《亡军的将领》曾由重庆出版社推出。

美国政治学家、人类学家

1936年12月2日-2024年7月19日

在耶鲁大学的主页上，詹姆斯·斯科特是政治学和人类学斯特林教授、农业研究计划主任，和一位“不好不坏的农民”——自1976年来到耶鲁任教，他与妻子就在康涅狄格州达勒姆的一座农场安顿下来，并逐渐扩大农场规模，饲养绵羊和苏格兰高地牛。1985年，《弱者的武器》首次出版，这部探讨东南亚农民如何以种种微妙方式抵抗国家权力的作品不仅帮助开创了当代抵抗研究，还确立了斯科特作为全球领先政治学家之一的地位。 

这位多栖学者的毕生研究旨趣可遭简要概括为：国家如何形成、国家如何控制国民、国民又如何抵抗国家权力。在多部作品中，斯科特都对国家干预行为持谨防和批判态度，在他看来，“每一次国家干预和权力扩展都遭国家精英视为为了人民利益的善意举动。即使其理由不是出于愤世嫉俗的动机，它仍然可能导致国家权力的增强，而这是以其国民的牺牲为代价的。”几十年来，斯科特的作品不断启发着其他学者，在不同领域深入对人类社会中展现出的种种统治与抵抗模式的理解。

爱尔兰小说家

1930年12月15日-2024年7月27日

奥布莱恩的写作生涯从小说三部曲——《乡村女孩》《寂寞女孩》和《幸福婚姻中的女孩》——开始，这些作品因对女性性欲的描绘引发巨大争议，并被到爱尔兰审查委员会的禁止，她曾收到匿名信，“言辞恶毒”，一些牧师还要求烧掉她写的书。这种状况直到21世纪以后才发生改变，2001年她获得了爱尔兰笔会终身成就奖，又于2006年获颁都柏林大学尤利西斯奖。2015年，爱尔兰总统迈克尔·希金斯在一次采访中这样描述奥布莱恩：“通过富有人性、具有深刻洞察力的作品，艾德娜·奥布莱恩是最早为爱尔兰不同世代女性的经历发声的作家之一，并为爱尔兰女性社会地位的改变做出了重要贡献。”

奥布莱恩的作品对深层心理或原始现实很感兴趣，而这总使她与意识形态和主流格格不入——尽管她的写作有关女性的生活与爱情，但她总是对女性主义感到不安。与此同时，她对当代保持敏感，不惧改变，80多岁时，为了写作她的最后一部小说《女孩》，奥布莱恩专程前往尼日利亚进行研究，听当地一起绑架案的受害人讲述自己的苦难，“她身体虚弱，不屈不挠，一个人生活，走自己的路。”在《卫报》的纪念文章中，书评作者丽萨·阿勒代斯指出，“当今天的年轻女性阅读萨莉·鲁尼、恩莱特或其他备受赞誉的爱尔兰女作家，并在她们的文字中看到自己的影子时，我们必须在某种程度上感谢这位多年前来自克莱尔郡的无畏天主教女孩的勇气和精神。奥布莱恩严肃对待她的写作，最终她的国家也是如此。”

马克思主义文学批评家、哲学家

1934年4月14日-2024年9月22日