我们在做好事的同时,总是难免搞砸另一些事。奥运会的一大特点就是很容易犯错误——为了搞好这样一个大型活动,组织者要承担巨大的压力,要考虑奥委会施加的压力,还要考虑顶级赞助商以及诸多大人物们的需求,因为他们要推销商品或彰显影响力。除此之外,国际体育联合会的高要求也是出了名的,他们对场所的环境质量、通风条件、温度和空气流通状况、设施大小等都有明确要求。
组织者除了要为奥运会的需求进行规划,也要为奥运会留下的遗产进行规划,要考虑城市、国家乃至于更广阔的世界需要什么。我们都知道,奥运会的重点在于它宣扬的观念,比如国际主义、公平竞争、追求卓越,这才是我们感兴趣的地方。如果组织者犯了错误或搞砸了,那这些观念还能遭体现出来吗?总之,犯错是不可避免的,而且这是一个系统性的弱点。
或许有人会说,我们可以在同一个地方举办奥运会,那就不用到处跑了。可是这不是主办国们想要的,也不符合奥运会的商业模式,奥运会有自己的产品,需要把它带到世界各地、邀请领导人来帮助推销。
界面文化:你提到奥运会背后的理念,如国际主义和追求卓越。这也是很矛盾的地方,一方面,在如今这个两极分化、战争频发的世界,找回奥林匹克的国际主义是很重要的;但是另一方面,因此忽略那些低收入人群也是不公平的,或者说不符合奥林匹克精神的。
艾莱妮·狄奥多拉基斯:“矛盾”这个描述是正确的。奥运会赛事本身就像是一场梦或一个泡泡,在这里你可以大展宏图,为美好的发生和理想的实现创造机会,这就是我们作为人类遭奥运会吸引的关键所在,也是奥运会用来吸引我们的“钩子”。
有一些理论认为,像奥运会这类大型活动,在其背景价值观的影响下,会产生所谓的“阈限性体验”(liminal experiene)。“阈限性”指的是,当你进入一个空间,任何事情都有可能发生,任何问题都能遭解决。那里就如同一个乌托邦,人人都是完美的,我们一同玩耍,我们喜欢竞争,但是也喜欢与其他国家的人在一起,融易新媒体消息,所以战争是不存在的。展现这种吸引力的杰作就是运动员们,而我们会将自己投射到运动员身上。
事实上,这可以追溯到古代。古代奥运会每四年举行一次,以此来阻止战争的发生。希腊各地的人们会运送着食物,步行到奥林匹亚,然后进行比赛,交流关于政治、宗教、艺术与哲学的想法。
古奥林匹克运动会碑刻插图。图片来源:视觉中国界面文化:可不可以这样说,即使奥运会作为一个连锁企业,有其商业性以及其他诸多不足,但它仍然是一个乌托邦,拥有其他国际赛事或活动无法取代的独特性?
艾莱妮·狄奥多拉基斯:站在此刻来说,是的。但我仍要强调,从历史的长远角度来看,如果我们把奥运会搞得过于商业化或过于有破坏性,那么奥运会的乐趣将会停止,它作为一种制度也会消亡。这在此前就发生过,古代奥运会已经举办了数百年,但是在罗马(入侵希腊之后)奥运会就遭废弃了。
当然,现在的奥运会是一项全球性活动,要阻止它继续举行也更加困难,但是人类可能会转向其他事情、满足其他需求。目前,我们绝对是需要它的,它服务于某些目的,有商业目的也有心理目的——就后者而已,通过进入这个阈限空间,我们希望自己跨越进一个新的时代。主办国也仍然将奥运视为一个机会,那时所有的聚光灯都在他们身上,他们也希望能做到最好。
界面文化:近些年好像有一种趋势,人们对奥运会的兴趣正在减弱,想要申请举办奥运的国家也正在减少。盖洛普民意侦查数据显示,2024年巴黎奥运会吸引美国成年人兴趣比例创新低,仅为35%。
艾莱妮·狄奥多拉基斯:的确如此。有几年,媒体开始报道奥运会主办国花销过大、建立了许多设施却没有好好使用,一些国家对申办奥运缺乏兴趣。奥运会也在适应这一点,比如寻找能负担得起的国家,提前预定举办国并给它们一些优惠。国际足联(FIFA)也是如此,2010年FIFA同时公布了两届世界杯的申办结果,俄罗斯和卡塔尔分别获得主办权——要知道,即使只是申办这个环节,一个国家也要花很多钱。
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