从春节感知农村静悄悄的生活革命

　　俗话说，“过了十五才算过完年”，固然不少返乡农夫工已经在春节假期竣事时陆连续续返城务工，但尚有一些人僵持在家过完元宵节才开始新一年的迁徙举动。对付许多国人而言，过年是一次返乡团圆的时机，是彰显老家意义的时刻。家和乡始终是活动的社会秘闻。人们分开农村到都市务工、做生意、进修和糊口，是为了在都市得到更多的糊口机会，进入有更高效率的都市出产体系中，但他们并未脱嵌于原生的社会干系和文化网络，其糊口的代价和意义仍然根植于农村。

　　笔者发明，相当部门的第一代农夫工已经到了五六十岁应该“退休”的年数，但他们仍然没有返乡养老的规划，而是继承在对年数要求还不是出格严格的处所务工。原因是，他们普遍面对“上有老、下有小”排场，一方面要为后世进城做好支援，另一方面还要服侍已到高龄的怙恃，另外还要为未来本身的养老做好储备筹备。

　　这一部门农夫工，已经在为未来的“退养”做规划。如只管将在家的地皮流转出去，不至于疏弃；花一点钱把老屋子装修一下，有条件的甚至盖起了村子别墅，还要公道布置怙恃的养老糊口。更重要的是，他们还竭尽全力维系农村的社会干系。邻人和亲戚伴侣有红白喜事，该走的人情照旧得走。一代农夫工根基上都有返乡过年的习惯，对他们而言，返乡过年其实是一种糊口布置。他们得操作这段时间，将一家将来一年的糊口布置好，还要打理社会干系，如走一下亲戚、感激一下邻里对家里留守老人的照顾等。

　　农夫的“退路”除了靠国度制度的保障，还需要农夫本身去维持。概言之，农村不只是一个出产的处所，更是一个糊口的处所。现如今，对付大大都农夫工而言，农业出产的经济意义已不是出格大，但它的糊口意义还很是要害。在农村，有一亩三分地，有个小菜园，有一栋舒适的屋子以及熟悉的社区情况，以便退养时有事可干，还可以在必然水平上过上自给自足、有社会来往的村子糊口，是许多第一代农夫工的现实需求。

　　相对而言，新生代农夫工多半有明晰的都市化取向。对他们而言，在都市定居是第一选择。固然许多在多半会务工的新生代农夫工无法在事情地买房定居，可是他们大城市在老家县城买房，让后世在老家接管教诲。县城是都市的尾，农村的头，新生代农夫工一旦将家安于县城，则注定城乡融合的时代潮水将滔滔而来。

　　当前，农村正在产生一场静暗暗的糊口革命。农村暮年人仍秉持着传统糊口方法，他们多半在农村践行“自养”，只管依靠积储，做一些力所能及的劳动维持糊口，以不给下一代增添贫苦为原则，只有到糊口无法自理时才需要后世照顾。假如说留守暮年人“自养”有无可怎样的身分，第一代农夫的“退养”筹备，则更具自觉意识。他们有都会糊口体验，也对糊口质量有要求，而近些年村子建树也使农村具备现代化糊口条件。笔者在这次返乡中发明，融易新媒体，一些农村已经鼓起村子别墅建树，这是第一代农夫工完成糊口革命的典范表示，也预示着新生代农夫工过上城乡融合糊口的日子近在咫尺。当城乡糊口方法趋于一致时，糊口革命也就完成了。（作者是武汉大学社会学院传授）