这一唐代弥勒大佛,始建于公元731年,距今近1300年,大佛高27米,是世界第九大佛,中国第五大佛,同时也是甘肃第三大佛,具有极高的历史价值和艺术价值及深远的旅游影响力。因其高大壮观的体量而成为炳灵寺的形象标志。
虽然在2014年列入丝路世界遗产,但往上追溯,炳灵寺石窟从明代嘉靖之后即渐渐不闻于世。有关记载显示,到了清代乾隆至同治年间,河州地区动乱不迭,炳灵寺的窟檐、楼阁、栈道被付之一炬,连藏在后山的康熙版大藏经106卷也仅存66卷,在文化界极少人知。直到1951年,知名学者、前兰州大学中文系系主任冯国瑞到临夏县参加土改工作,听说交通不便的黄河岸边有个“佛爷沟”(炳灵寺),在实地考察后撰写了有关炳灵寺的文章在《光明日报》及相关文物杂志发表后,炳灵寺才重新回到学界视野。1961年3月4日,炳灵寺石窟被列为第一批全国重点文物保护单位,其后,因为要建设刘家峡水库,按照“保护为主、抢救第一”的文物工作方针,当地文物部门在修筑起石窟防水大堤的基础上,针对石窟危石掉落、山体渗水、石雕造像风化、壁画脱落等问题,相继实施了石窟岩体加固与渗水治理、北魏卧佛搬迁归位等文物修缮工程,除了四个洞窟,大都幸免于淹没和异地搬迁。自此,炳灵寺石窟成为一座水库边的石窟。
上世纪80年代初至上世纪90年代初,当地文物保护研究所重点对24个被毁坏的窟龛进行了修复、实施岩体加固和渗水治理工程等,使石窟长期存在的危石掉落问题和渗水问题得到根治。2001年至2002年,对先前被分体搬迁的我国现存北魏时期唯一一尊卧佛进行了修复搬迁归位。
据当地文物研究人员撰文介绍,炳灵寺石窟大佛上半身为石雕,下半身为泥塑的大佛,原有保护性九层楼阁,在明朝成化年间进行过大规模维修,其本体保留的明代信息至今较为明显。在清代河湟地区发生战乱后,保护大佛的九层楼阁被烧毁,从此,这尊千年大佛便长期暴露在日晒雨露之下。由于长期露天耸立,大佛存在着泥层空鼓、酥碱、脱落及颜料层起甲,塑像石胎本体破碎脱落等病害。
自2008年开始,炳灵寺文物保护研究所委托相关文物保护机构制定了大佛保护维修方案,经过近四年的前期准备,经国家文物局批复同意,第171龛唐代大佛保护维修工程启动实施。当时的媒体报道称,“工程总投资150万元,重点对大佛面部、手部、脚部等进行修复,严格贯彻‘修旧如旧’和‘不改变文物原貌’原则,力争使这尊炳灵寺石窟的标志雕塑重现风采。”
负责大佛维修方案设计和施工的是甘肃省一家具有文物修复资质的文物修复团队,修复方案设计和施工的负责人汪万福当时表示,炳灵寺石窟造像和壁画具有非常重要的历史、艺术和科学价值。由于自然环境、地质环境、人为等因素的综合影响,炳灵寺石窟出现了崖体断裂、崖壁渗水、石雕风化、壁画酥碱等诸多病害。
时任炳灵寺石窟文物保护研究所所长的石劲松当时认为,通过考古修复,“高肉髻,绀青色螺髻,面相方圆”的炳灵寺唐代大佛雕像将给人们带来新的惊喜。
学者称修复不尊重历史与审美,篡改古味
经过历时三年的维修,到2013年,炳灵寺第171龛唐代弥勒大佛维修脚手架正式被拆除。据甘肃省媒体当时报道,甘肃省文物局组织专家对大佛保护维修工程现场验收后认为,大佛修复工程执行了文物保护法的相关规定,设计符合文物实际和相关规范,材料、工艺符合大佛现存的材料、工艺要求,并充分体现了计算机技术、传统工艺和原有信息的结合,整体质量观感良好。
然而,这一修复好的大佛在不少参观者看来却并非如此。对比修复前后的大佛后,不少文物修复界的学者专家及现场游客在接受澎湃新闻采访时多持批评的态度。
对比炳灵寺唐代弥勒大佛修复前的图片即可看出,在修复前,大佛一种古旧之貌让人顿有一种历史的沧桑感,两只佛手都已残毁,左手损毁较多,而右手手指损毁,但在修复后,右手被完整地补齐,而左手却不知何故,根本未加修复,而是齐刷刷地如斩断一般。
炳灵寺唐代大佛手部修复前后比较
对此,炳灵寺石窟一位导游解释说这是因为左手原来损毁,要尊重“修旧如旧”的原则,所以只好不修复手指了。
但问题是,大佛右手原来同样残损,虽不及左手严重,但手指也基本不见,何以一只手修齐,另一只手却如斩断一般呢?
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