最新国内新闻：千年唐代石窟大佛修复后何以被指观感欠佳？

　　观察｜千年唐代石窟大佛修复后何以被指观感欠佳

　　在甘肃炳灵寺石窟，一座27米高的唐代大佛在修复后，“宛若新装”，更甚者在于一只手如被齐齐剁掉一般，其中原因何在？

　　炳灵寺石窟作为中国六大石窟之一，地处刘家峡水库的尽头，交通极为不便，开凿于西晋时期，现存窟龛200多个，最有名的当属第171龛即大佛窟，高约30米，依山雕凿有高达27米的石胎泥塑弥勒大佛一尊，是炳灵寺石窟最大的佛像，也是甘肃石窟艺术的精品。

　　这一大佛原本两中手均损毁严重，而在修复后，一只佛手修复如新，而另一只佛手却如剁开一般。知名文物专家、上海交大特聘教授杨晓能在对比修复前后的佛像后表示，这是一种“伪的修旧如旧”。一位文物修复界学者则表示，这一修复并没有按照中国古代佛像雕刻风格特征去处理，不尊重审美的常识，更把原有的古味给篡改了。

　　黄河河水来到距兰州七十多公里的永靖县高原峡谷，忽然转了一个急弯，然后穿过峡谷往西奔流而去。

　　这里的水与通常所见的黄河水之黄是完全不同的，初时或清或碧，船行时浪花飞溅，中途则可见到水由青而黄的奇观。

　　这就是竣工于1974年的刘家峡水库，水库东起刘家峡大坝，西至炳灵寺峡口，呈西南--东北走向，两岸奇峰对峙，崖如刀劈，乍观几如桂林山水，五六十里水路，水库尽头，巨大的崖壁之上，就是古代中西交通要道“丝绸之路”陇西段的一条支线上重要的古寺窟——炳灵寺石窟，颇有“山高水长藏古寺”之意，2014年作为“丝绸之路：长安-天山廊道的路网”中的一处遗址点成功列入《世界遗产名录》。

　　一路山林与水路，在刘家峡水库尽头的码头登岸，不多久就步入炳灵寺石窟。炳灵寺石窟中的“炳灵”为藏语“仙巴炳灵”的简化，有“千佛”“十万弥勒佛洲”之意。

　　事实上，炳灵寺石窟见证了佛教在中国发展兴衰的全过程，以及汉传佛教和藏传佛教两种艺术形式的更替繁荣，被誉为“中国石窟的百科全书”：炳灵寺石窟最早是西晋初年（约公元3世纪）开凿在黄河北岸大寺沟的峭壁之上，最早称为唐述窟，北魏郦道元《水经注》卷二“河水”对此记有：“河峡崖傍有二窟。一曰唐述窟，高四十五丈。西二里，有时亮窟，高百丈、广二十丈、深三十丈，藏古书五笥。”唐代称龙兴寺，宋代称灵岩寺，明朝永乐年后称炳灵寺，目前存有窟龛183个，共计石雕造像694身，泥塑82身，壁画约900平方米，分布在大寺沟西岸长约200米，高60米的崖面上。

　　第125窟雕刻的是释迦和多宝二佛并坐，典型的北魏风格，清风秀骨，佛像眼角细长，嘴角微微上翘，衣纹线条飘逸。

　　据石窟有关介绍，第126窟则开凿于北魏，龛内正壁雕并坐二佛及二菩萨。佛均半结跏跌坐于方座上，全窟共有雕像112尊，为炳灵寺北魏石窟中造像最多的洞窟，且造像具有典型的“秀骨清像”风格，雕造精湛。

　　炳灵寺壁画虽经历破坏，但保存下来的仍有不少，反映了十六国时期西北地区人民的社会风貌、音乐舞蹈以及装饰艺术。其中第169窟和172窟，位于离地面50米高的峭壁间，是炳灵寺地理位置最高的石窟，也是炳灵寺石窟艺术最高水平的体现。169窟不仅石窟规模最大、开凿年代最早、展示内容最丰富，各类造像也最多，其中一处半截墙壁上的墨书隐约可辨是“建弘元年（公元420年）岁在玄枵三月二十四日造”，即十六国时期西秦太祖文昭王乞伏炽磐的年号。此外，尚有众多精美的佛像，以及维摩诘等壁画。在169窟西秦建弘元年的壁画中，可以看到与顾恺之《女史箴图》中妇女形象极为相似的女供养人。壁画用遒劲的线条表现了云鬟叉髻、帔巾飘带、盛装打扮的妇女形象。隋、唐的壁画，由于元、明以来密宗画的刷新重制，保存不多。隋代壁画主要是8窟南北壁供养菩萨画像，姿态生动，神情各异。元、明两代的壁画较有特色的有3窟西壁上层元代佛教故事画，南壁元代八臂观音和168窟南壁明代八臂观音，以及172窟木阁上的明代木版画涅槃。这些以密宗为内容的壁画，其绘画技法仍然继承了唐宋传统。

　　大佛历时三年修复，修复方称“修旧如旧”

　　炳灵寺169窟崖下即是第171龛，即炳灵寺大佛窟，从上往下看，壮观而厚实，依然可见气势，高约30米，依山雕凿有高达27米的石胎泥塑弥勒大佛，正襟危坐，这是炳灵寺石窟最大的佛像，也是甘肃石窟艺术的精品。