对着花坛大树祭拜 遥望大山大海追思 身后事“回归自然”渐遭大众接受(3)

　　对于这种付费海葬，郭林分析说，目前海葬服务包括集体公益性海葬和私人定制海葬两种形式，集体公益性海葬由政府承担成本，私人定制海葬则提供更灵活的服务。

　　对于私人定制海葬，郭林提醒消费者需考虑3个问题：服务机构必须具备相关资质，如殡葬服务经营范围和“骨灰撒海许可证”；服务必须明码标价，消费者有充分选择权；定价应在一定程度上考虑公益性质，不应过高，以体现对社会大众选择海葬的引导。

　　据介绍，在上海，海葬并非直接把骨灰撒向海面，而是将骨灰放进由陶土及海洋泥土烧制而成的可降解罐子里，顺着绳子沉到海底。可降解罐会在24小时内溶解，这样的方式不会污染海洋环境。

　　那么，支付上万元“加急”海葬是否合规合理？郭林指出，这需根据服务机构资质、价格透明度及公益性判断，若符合上述标准，且消费者自主选择，则可视为合规合理。

　　修订殡葬管理条例

　　明确标准保障权益

　　记者在采访中了解到，还有不少群众目前接受不了生态葬。

　　河南省漯河市农村居民刘女士今年75岁，她在电话中告诉记者，没有听说过生态葬，而且村子里很多人仍坚持传统观念，秉持入土为安的想法。在当地农村，家里有老人去世，子女们都要张罗着守灵、出殡，如果抛弃这些“老传统”，选择生态葬，“是要遭村里说闲话的”。

　　今年82岁，家住甘肃省定西市农村地区的李女士也没有听说过生态葬，想着入土为安，“有棺材、有碑，才有地方祭奠”。

　　在北京市一家事业单位担任中层职务的林璋(化名)是一名“70后”，同样不能接受生态安葬，“假如我父母将来去世后选择海葬，老家的人会觉得我不孝顺”。而且，如果老家的亲戚来祭拜，没有墓碑，也没有地方祭拜。

　　还有群众认为，生态葬就是随便葬、“薄葬”。

　　不少群众和钱华有同样的第一反应——如何在清明节或春节祭奠亲属？

　　据张女士介绍，在树葬、花坛葬等掩埋骨灰的地方，通常会安放小铜牌或小碑，刻上逝者的姓名或遗像，亲属可以自带鲜花、供品祭奠逝者。

　　海葬的祭奠则略有不同。据韩玲介绍，选择海葬后，公司会有专属的线上祭奠平台，通常会在返航的途中让客户自行开通，线上祭奠有献祭品、点蜡烛等多种祭奠形式，另外也可以在寺庙为其立往生牌位，或在家中摆放逝者照片自行祭奠。

　　郭林指出，虽然近年来我国不断推行节地生态安葬，但迄今为止，我国尚未出台殡葬法律，目前殡葬制度建设的主要依据是国务院1997年颁布施行的行政法规《殡葬管理条例》，该条例很多内容已经不合时宜，亟待系统修订。

　　他认为，应从概念定义、行为规范、权益保障、监管处罚四方面对《殡葬管理条例》加以修订，一方面，明确节地生态安葬的定义和种类，明确各类节地生态葬式的基本标准，确保节地生态安葬符合节约土地资源和保护环境的要求；另一方面，要规范节地生态安葬服务提供者的行为，包括其资质要求、服务内容、价格标准等。

　　在保障消费者权益层面，郭林强调，要明确消费者在节地生态安葬过程中的权益，如知情权、选择权、公平交易权等，并规定相应的救济途径，以保障消费者的合法权益不受侵害，“同时还应当设立监管和处罚机制。要明确监管机构、监管内容、监管程序，确保实现有效监管。对于违规殡葬行为，要建立相应的处罚机制，对执法主体、执法方式等作出规定”。

　　在郭林看来，要想让节地生态安葬在群众中得到推广，政府的介入和规范必不可少。

　　“关键是要制定更加完整、细化的标准。”郭林说，这些标准应该既满足环保、节地的要求，又能够充分尊重社会成员的文化习俗和人文需求。这样更具人性化和可操作性的标准，将有助于提升群众对节地生态安葬的接受度。

　　对于究竟措施，郭林给出了这样的建议：可以通过各种渠道和方式，如媒体宣传、社区讲座、公益广告等，加强对节地生态安葬的宣传教育，提高公众对其认识和了解；注重对传统殡葬文化的传承和创新，引导人们树立正确的殡葬观念，推广符合节地生态理念的祭祀方式，如网络祭祀、鲜花祭祀等，以形成厚养礼葬、文明节俭、生态环保的殡葬新风尚；打造一批节地生态安葬示范区或示范项目，通过实践探索和创新引领，为其他地区提供可借鉴的经验和做法。