放弃体验，偏爱“打卡”：影院屏摄背后的社会心态(2)

在《浅薄：你是互联网的奴隶还是主宰者》一书中，美国科技作家尼古拉斯·卡尔提出了记忆外包的概念。他指出，媒介的技术性变革正在改变人们的思维方式，在信息爆炸式增长的时代，人们很难同时记住大量信息，不得不去依靠手机、相机等外部存储软件辅助记忆，而这种依赖又进一步使人们将知识内化、综合多方信源进行查证、自主记忆的能力受到损害。人们会把存储记录的信息当作是自己大脑里已经记住的知识，或者是一个未来将会去处理、深度学习的flag（旗帜）。

如果将这一理论用于解释屏摄行为的话，这种行为在一定程度上反映了一些人对自身记忆力的不信任。不少网友表示屏摄是为了“记录感动的瞬间”、“留在相册里以后回看”、“拍下了就是记住了”，就像看展览和逛景点时拍照打卡，哪怕这样会牺牲一部分全身心投入的沉浸式体验。

图片来源：视觉中国

为什么人们甘愿牺牲直接的观赏，渴望记录胜过体验？在《整个巴黎属于我：青年海明威传记》一书中，文化史学家莱斯利·M.M.布鲁姆认为，书商和出版社之间的营销争斗利用了一种叫做FOMO（错失恐惧症）的心理——人们因为害怕错过或遗忘重要时刻，从而迫切地寻找在场证明。销售团队千方百计试图制造轰动，每本书都是“好到炸裂的力作”。受众觉得自己没有跟上动态就是掉队，因此盲目地流转于各类新书广告之间。这种错失心理也出现在屏摄者身上。在观看电影、音乐会和戏剧表演时，都有不少人因害怕错过重要时刻而搁置当下的体验，频频拍摄照片或视频以作为某种“在场证明”。

学者赵力洲曾在文章中分析“屏摄”折射的自媒体情绪，他指出，观影者在观影过程中进行“屏摄”，将“美图”在自媒体平台上分享，获得别人的“点赞”，这一过程可以促进圈子文化的形成、使参与其中的人获得满足。所以，屏摄电影不止是为了外包记忆和对抗遗忘，也是为了在后续的分享中寻求肯定和欣赏。正如法国思想家罗兰·巴特曾预言的那样，摄影在未来一定会遭社会驯化，驯化的形式之一就是让摄影泛滥成灾，变得“合群”。

拍摄银幕作为到场证明，反映出看电影正在成为一种社交行为。界面文化曾在编辑部聊天室中谈到“盗摄”问题，记者林子人指出，屏摄难以遭根除的原因或许在于，越来越多的观众开始把看电影当成是社交场景。比如，电影《一闪一闪亮星星》的营销策略是在电影院里人工“下雪”，吸引观众打卡拍照。

电影《一闪一闪亮晶晶》海报。图片来源：豆瓣

在观看电影的时候，我们是在欣赏影片本身还是获得社交资本？电影结束之后，我们收获的到底是身心投入的体验，还是走马观花的打卡？在关于屏摄的舆论争议退潮之后，这些问题将继续存在。

参考资料：

《整个巴黎属于我：青年海明威传记》[美]莱斯利·M.M.布鲁姆 著 袁子奇 译 中信出版集团·春潮 2019-1 

《浅薄 : 你是互联网的奴隶还是主宰者》[美]尼古拉斯·卡尔 著 刘纯毅 译 中信出版社 2015-11

《2024春节档数据洞察报告》，猫眼https://mp.weixin.qq.com/s/OEMxHKcO23lEEo3qCT_EDg

张文曦：《薛之谦屏摄，到底有没有理？》，新周刊https://app.neweekly.com.cn/webm/article/shp008501040 2

《2024，怎么就成了“屏摄元年”？》，融易新媒体消息，看理想https://mp.weixin.qq.com/s/bMYMh4dqdE8OSZF9ux3Ekg

《你看的盗版电影都是从哪儿来的》，差评https://mp.weixin.qq.com/s/T2JmJqsXnZACCnty1p-lFw

《靠“自来水”式营销，能够走多远？》，腾讯网https://new.qq.com/rain/a/20230811A0067C00

赵力洲：《纪录电影“屏摄”折射的自媒体情绪传播》，《青年记者》2016年5月。