真实爱人和纸片人，你更爱哪一个？| 编辑部聊天室(4)

尹清露：我之前玩过非常初级粗糙的语C（注：基于文字的角色扮演活动），扮演一部动漫中我很喜欢的CP里的女性角色，跟另外一个男生扮演的男性角色谈恋爱。在真实的恋爱中，你需要有很多的顾虑、权衡和谋略——我多进一步，对方是否会退一步？对方是否会不珍惜我？我们是否会走向婚姻？但在恋爱游戏当中，你们只需要根据相对固定的脚本去尽情地演绎，这可能就是扮演的乐趣。

徐鲁青：游戏内外的恋爱理想型是截然不同的。之前看一家媒体采访乙女游戏的玩家们，其中有个女生说，我玩乙女游戏是因为就算我挂白起的电话，他也不会生我的气，他依然会喜欢我。这是游戏里人们想要的男性角色。但前段时间流行的“人夫感”可能体现的是大家在现实生活里的恋爱理想型——像白客所扮演的角色那样，有些社畜，有些窝囊，在家给老婆孩子做饭，能够照顾彼此的生活，但是又不会因为个性张扬或是长得太帅而沾花惹草。

尹清露：经常有帖子在一张白客的照片上编一个小剧场，呈现他说“求求你了”、“你不要跟我离婚”、“我什么都会做的”这种哀求女生的姿态，似乎无论你做什么甚至怎样去欺负他，他都一如既往地爱你。这简直是完全不会发生的科幻场景。

林子人：一些社会评论者或者学者会提出观点说，结婚率的下降背后，可能是一部分年轻女性对那种虚拟的男性角色抱有不切实际的幻想，无论是玩游戏也好，还是看影视剧和看小说也好，她们无法投入真实的亲密关系。

日本社会学家山田昌宏在《不婚社会》的结语中表达了类似观点，他认为，由于结婚难导致少子化问题出现，进而由人口减少引发了各种社会问题。同时，如果越来越多的人逃避真实的伴侣关系而转向虚拟关系，对个人来说是一种悲哀。但是根据我自己的亲身体验，我认为乙女游戏的大多数玩家是分得清现实和虚幻的。

《不婚社会：日本婚姻的未来走向》
[日] 山田昌弘 著 韩涛 译
生活·读书·新知三联书店 2024-2 

潘文捷：我一直在想，为什么结了婚的女性也会玩乙女游戏？中国社会科学院文学研究所助理研究员高寒凝在《罗曼蒂克2.0》一书中给出了谜底，她认为女性即使是处于婚恋关系中，也通常是“情感劳动”的提供方而非获取方。陪伴、照料、精神抚慰等各种无酬的情感劳动是制造亲密关系体验的重要方式，但是从古至今都存在着亲密关系体验的收支不均。 

林子人：我同意文捷所说，乙女游戏存在着补足女性在真实生活中匮乏之物的需求。用美国学者拉德威《阅读浪漫小说：女性，父权制和通俗文学》一书来理解，女性玩乙女游戏和文化产品消费的需求是一样的。根据拉德威的观点，阅读浪漫小说是女性潜意识里反抗现实处境的一种方式，这种反抗基于如下前提：在父权制的婚恋关系中，只有女性遭要求向他人提供照料和情感滋养，她们自己却得不到足够的关心，因此感到身体和心灵的疲惫与空虚。由于在父权社会中无法得到满足，她们不满于不对称男女关系造成的性别分工和情感呵护匮乏。所以，女性会受助于浪漫小说提供的幻想性解决策略来获得情感补偿。我认为其中关键在于，女性在家庭和社会当中遭默认是照护者、关怀者和情感劳动的承受者，但是，女性也会有自己的情感需求，希望能够享受他人的情感劳动。这在现实生活中难以做到。

而且不论是男是女，只要是人，就会在人际关系中遇到不如意的时候——你需要操心很多其他的事情，不可能得到对方无时无刻、无微不至的关心和关怀，不满总是会出现，人和人之间总是会有冲突。但是，在游戏当中，这种冲突是几乎是不存在的。比如说，游戏永远不会有一个设定是你跟游戏的角色吵架。在这个理想世界中，玩家不需要承担情感上的负担，这是游戏提供的一个很好的出口。