今天国内新闻：水资源管理如何影响文明进程(2)

审美消遣模式：水的价值不仅在于它的功利功能，还在于它能令人放松、愉悦、充满活力，甚至可以引发思考。私人或者公共性洗浴、水上运动、水边宴会是贵族生活中的重要组成部分。此类模式的水资源管理项目众多，如罗马喷泉、可供戏水的水池等。

金融经济模式：在这种模式中，水具有经济价值。把水作为一种经济资产来管理，是实现高效、公平利用，鼓励节约和保护水资源的重要途径。这种模式在20世纪大坝建设时期达到顶峰。

贰 越发达的文明，管理模式越丰富

每一种水资源管理模式均嵌构于古代文明的发展中。不同的水资源模式反映了人类不同的活动，相应留下的物质遗存也就成了文明的物化表现。一般来讲，文明越是先进发达，水资源管理模式就越丰富多样，而且，同一个水资源管理工程也会体现多个模式。比如汉代的昆明池。《汉书·武帝纪》：“(元狩三年)发谪吏穿昆明池”。《三辅黄图》：“越嶲昆明国有滇池，方三百里，故作昆明池以象之，以习水战，因名曰昆明池”。《三辅故事》：“(昆明)池中有豫章台及石鲸，刻石为鲸鱼，长三丈”。张衡《西京赋》：“昆明灵沼，黑水玄沚。牵牛立其右，织女居其左”。昆明池的多种功能可见一斑。

类似的现象也见于其他发达的古代文明中。如古罗马有引水渠，既能提供饮用水、灌溉用水和工业用水，同时还能满足人们洗浴、建造喷泉甚至是海战表演的需要——公元前2年奥古斯都建造了一座供海战演习的人工湖。吴哥窟也是如此。吴哥窟是国王苏耶跋摩二世为毗湿奴修建的国寺，寺庙位于一个1.5平方公里的岛上，周围是200米宽的护城河，护城河代表环绕的神秘海洋。学界关于吴哥窟的水资源管理模式曾有争论：吴哥国王究竟是在关心灌溉、防洪，还是在修建人间天堂。

此外，不可忽视的是，在任何时代，上层人士都更接近于水资源，包括对水的利用、改造和占有。水资源管理模式与社会权力有着密切的关系。首先，水资源管理的确会帮助权威和权力的形成。支持这类权威和权力形成的具体因素可能有很多种，卓越的技术能力、困难险恶面前身先士卒的精神会推动某些人率先从人群中走出来，受到群众的拥护。我国的禹便是典型的代表。

其次，在水资源管理中，统治者往往占据主导地位。他们建造和占有更卫生、健康的水库、水井，观赏和消遣更富审美的苑囿。精英阶层借助这些水景所展示的是权力、财富和身份。

再次，有些水资源管理工程属于仪式和权力的象征性表达。在很多情况下，水源控制得以合法化靠的是意识形态——掌控者声称拥有神权进行统治。倘若持续的干旱和大量降水导致地面沉降和水利设施损毁，水资源管理不善，政权也会岌岌可危。比如学界对吴哥文明消亡就常持此见。气候变化对古代玛雅的水管理和王权也有类似影响。

大运河也反映了水资源管理和权力的关系。众所周知，在中国历史上，大运河的畅通或堵塞曾与唐、宋国运的盛衰隆替有密切联系。明清两代，为了保证漕运畅通，一系列水利堤防工程具有高度政治意义，体现了统治者的权力和意志，却同时又以牺牲局部地区的利益为代价。

总体而言，古代文明中，大多数保存下来的与操纵水管理相关的遗迹，多与国家管理者有关，有着精英控制的特征。不论古今，文明进程都离不开水资源管理。

水资源管理研究需要在比较框架中对一系列富有代表性的案例进行分析，发现彼此间深刻的相似性和差异性。在不同的案例中，我们都会遇到上述水资源管理模式。模式背后是各种水资源管理的动机和功能。有时是单一的，但更多时候是综合的。当代的水资源管理同样如此，实现水资源管理模式的融通、共赢，对城市文明的建设和民众的日常生活大有裨益。