五条人的“土味”，是最真实的乡野中国

有人说，来自小县城的五条人是大都市里的“游吟诗人”。在钢筋水泥的城市中，他们用“小镇青年”的生猛之味，吟唱市井生活的琐碎与迷茫。

家乡海丰之于五条人，就如同野孩子民谣里吟唱的兰州，鲍勃·马利雷鬼乐声中的牙买加，卡尔·桑德堡笔下的芝加哥……看上去不是那么精致，不是那么光鲜亮丽，却直指人心。

今天，你捞五条人了吗？

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最近，在《乐队的夏天2》舞台上，来自广东汕尾小城的五条人“横空出世”。尽管登场就被淘汰，被观众投票复活后又再次淘汰，却丝毫没影响五条人受到大众热捧。

“五条人淘汰”、“去捞五条人”的话题也频频冲上微博热搜，越来越多人的目光聚焦在五条人的两位主创：仁科和阿茂身上。充满地域特色的音乐，怀旧感十足的穿着打扮，“自带笑点”的讲话方式……五条人迅速被贴上各种各样的标签，成为当下流行文化中的“谈资”和“娱乐”。

不过，五条人及其音乐，显然高于娱乐。早在2009年，五条人的第一张专辑《县城记》就获得《南方周末》颁发的年度音乐奖。颁奖词如是写道：

五条人在其首张专辑《县城记》里舒展了原汁原味的乡野中国，在音乐日趋娱乐化的大背景下，它无异于“盛世中国”的音乐风景画，它所富含的原创性彰显了音乐的终极意义——吟咏脚下的土地与人。

诚然，五条人音乐的生命力和魅力正是来自脚下的这片土地，或者准确地说，是来自这片正经历高速城市化的土地。

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仁科和阿茂，都来自海丰，一个出生在风中带着鱼腥味的捷胜镇，一个出生在溪流遍布、田野广阔的陶河镇。

他们的音乐从一开始就打上了明显的地域烙印。成立十余年，五条人乐队发行过五张专辑，海丰的奇闻轶事，童年的记忆，城中村的生活尽收其中。

五条人首张专辑《县城记》 图片来源：网络

仁科的父亲是个厨师，开过餐厅、酒楼和发廊，还开了一家用镭射碟机放碟子的卡拉OK厅。后来父亲生意赔空，仁科全家连夜搬到海丰县躲债。在很长的一段时间里，家里连台电视机都没有，仁科只好天天看书。后来，仁科开始在海丰的工艺美术班学习画画，结业后他曾在当地的贝雕厂短暂工作。

而阿茂的父亲是泥瓦工，常常走街串巷招揽生意。阿茂就坐在父亲的自行车后面，跟着父亲出入周边的村镇。阿茂父亲的生意渐渐做大，成了一方的包工头。在父亲因拖欠工程款破产之前，阿茂过着“吃、喝、穿，样样给足”的有钱日子。

后来，阿茂去了广州，“投奔”在华南师大读书的哥哥，“混迹”在华南师大的图书馆和各种电影课堂，甚至还参演了独立电影。之后，阿茂折腾起CD生意，接触到大量外国音乐。

两人的相识是在2003年举办的“首届海丰原创音乐会”上。那时，阿茂靠卖打口CD为生,仁科还是个不爱上学、热爱音乐的问题学生。之后，两人在广州闯荡了好几年，住在广州天河区知名的城中村——石牌村。

2007年，他们合开了一家唱片店，开始将多年来积累的音乐灵感创作成歌曲。

后来，他们结识民谣歌手周云蓬的经纪人佟妍，并用她提供的经费录了小样。2008年，五条人正式诞生。

随后，五条人开始在全国各地巡演、参加各类音乐节、每年回海丰办歌友会、保持几乎每两年一次的专辑发行，还签约了摩登天空……直到今年参加《乐队的夏天2》，五条人因其独特的音乐风格和个人魅力，迅速“出圈”，引发热议。

海报五线谱上画的是海丰特色小吃 图片来源：网络

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