《封神第一部》，颇具现代意识的中国奇幻电影

　　在我国电影的类型谱系中，奇幻电影的发展相对滞后。其中神话题材创作近年来虽有《哪吒之魔童降世》《白蛇：缘起》等动画电影的表现颇为亮眼，但相对于坐拥丰赡的传统神话资源，真人版奇幻电影似乎一直乏善可陈。令人欣慰的是，近期上映的电影《封神第一部》表现受到观众的认可，为中国奇幻电影发展提供了一部开拓意义的作品。

　　通过《武王伐纣平话》《封神演义》等作品流传的封神故事，在民间家喻户晓。但该传说版本混乱、人物驳杂、观念陈旧，改编难度不小。《封神第一部》的难得之处，在于以史诗结构编织传统故事，以现代观念激活古老传说，以坚实技术支撑瑰丽想象，构建了一个宏阔而奇崛的故事世界。

　　影片最具突破之处，在于显著的史诗品格。中国电影创作不乏神话题材，但缺少神话史诗。《封神第一部》全景式地建构了殷商末期的政治格局，勾画出人、神、妖交织纠葛的奇幻图景，演绎了一段跌宕不已的权斗游戏与人伦悲剧。片中角色繁多，但性格鲜明各异，人物的典型化较为成功。尤其是纣王的野心与暴虐、姬昌的坚忍与仁善，令人印象深刻。作为“封神三部曲”的开篇，影片既独立成章，也拉开了一个更加恢弘的封神宇宙的帷幕。

　　《封神第一部》对于古老传说的改写，颇具现代意识。创作者一改纣王的传统银幕形象，赋予他兼具优雅与暴戾的崇高感。苏妲己不再是祸乱朝纲的红颜祸水，化身为纣王身边柔弱又魅惑的同行者。片中的真正核心人物姬发则被塑造为典型的成长式英雄，经历信仰的崩塌与血泪的淬炼，但心怀正义与良善，最终艰难蜕变。此类青春成长叙事，更易同当下的青年观众产生情感联结。

　　当然，这种现代意识并非是与传统截然断裂的。影片表现的核心议题仍是中国传统的父子、夫妻、兄弟、君臣等人伦关系，尤其是作为主轴的父子关系。影片的精妙之处，在于通过“质子”身份，构建了两组父子关系。姬发等质子们身处代父纣王与生父之间，其弑父与尊父的双重冲动，切中了传统历史中父为子纲、家国同构的深层密码。而姬昌在狱中点拨执迷不悟的姬发“你是谁的儿子不重要,你是谁才重要”，正是影片化古为新的题旨：以父之名，呼唤现代个体觉醒。

　　《封神第一部》的史诗呈现，融易新媒体，有赖于坚实的技术作为支撑。在审美与技术的双重加持下，雄健的身体、肃穆的建筑、狞厉的器物、浩大的出征等共同营造出一种富有古典意味的美学质感。同时，影片以先后8000余名人员投入的规模化、制作管理的流程化和特效技术的前沿化，展现出电影工业化的探索步伐。似乎可以说，重述神话的“封神三部曲”与想象未来的“流浪地球”系列的共同出现，展示出中国电影工业的坚实进步。

　　当然，《封神第一部》还存在许多缺憾。例如，影片的平民视角较为匮乏，众神尚未有效参与叙事，后半段的场面奇观也稍显不足等。影片的整体创作中，也还能看到许多西方奇幻史诗作品的痕迹。但毋庸置疑，影片为讲述中国故事、传承发展传统文化提供了很好的启发：要以现代的目光与技术到历史中寻绎文化精神、开展艺术创新，以集体记忆的延续去凝聚未来的价值共识。