道家养生运动的基础思路——武当三丰派传人 廖资至

一、补充运动锻炼，是现代人最主要的健康方式之一

现代社会分工，绝大部分为文化类或非常细化单一的职业，身体活动日益减少的，身体逐渐退化软弱，加上日益紧张的生活压力、心情得不到适当的舒展宣泄，越发容易被外邪入侵，职业病也日益显著，所以需要多补充缺乏的“锻炼”来疏通气血，提高免疫力，减少器质病变。自主自动地锻炼而激活身体机能，是被动汲取与假借外器无法替代的。古云：天有三宝日月星，地有三宝水火风，人有三宝精气神。人体内便有自我调理的大药，就看我们有什么方法唤醒它们。

二、运动不等于养生

“规律锻炼有助健康”，这是普遍对锻炼的理解。部分人对于运动的理解是巴不得短时间内做一套剧烈的运动，出一身汗，达到“锻炼效果”。对于底子较好、元气旺盛的人群来说，无可厚非，而恰恰如现代都市人大多数身体状态较为虚弱的情况，把握不好，容易造成入不敷出，长久一丝一毫地虚耗而不自知，这里联系到我们强调的“练养结合”。有很多健康的例子，也不一定长寿，有一个词语叫“外强中干”，过度锻炼肉体的情况，刺激脏腑元气外散到体格上，外表看上去健康，融易新媒体，实际上元气正在衰竭，阳寿亦随之逐渐缩短。

所以，锻炼的强度，锻炼的类型，需要符合个人的身体素质、和当时的状态。生活中盲目虚耗、盲目锻炼而导致各种急性病症的例子多不胜数(更多的急性病症恰恰大比例地出现在长期自以为体质强壮的人群身上,务须警觉)。锻炼能坚持是好事，而假如不懂把握分寸，把握状态，最后却适得其反，不免惋惜。

三、道家养生·动静功——性命双修、练养结合

黄帝内经：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”

道家讲究“性命双修”，“性”即灵性、心神、胸怀、智慧，“命”即身体、气血、脏腑、经络。

性命双修下来讲究练养结合，练和养是同等重要的两个要素，例如合理针结合自我身心状态的锻炼，可以促进气血活跃，滋润四肢百骸，滋润脏腑，振发精气神，这是练。例如适当平和的心态，均衡的饮食，规律的睡眠，这是养。

上面所讲的实际上都是“平衡”的理念，古人的生活相对朴素，淳朴的“作”，淳朴的“息”。而对于大多数现代人群，越优秀的人，“作”越处于高效率运转中，所以相对应的“息”，也理所应当需要提高“效益”，去维持“作息”平衡，否则绝不长久。

道家养生把练与养相结合，创造出较为平衡的练养功法。首先讲究通过合理的锻炼达到振发精气神，而又不虚耗身体筋骨、脏腑元气和心神。注重“意”与“气”的“导引”，这是一个长期培养和储蓄的过程，也是润物细无声的过程。

通过明师的指导，学习到良好的运动方法，我们可以逐渐提高对自己身心的感知，逐步通过感受自己“作”与“息”，和日常工作当中的精神状态，总结自己的“平衡情况”，而在后续的学习当中掌握适合自己的锻炼方法，从中可以根据自己的情况灵活搭配到工作生活当中，以获得长远的“磨刀不误砍柴工”的“长效生命”。

结语：

当然，以上仅仅是站在现社会普遍人群维持身体基本需求角度上对传统道家功法的精简诠释，作为万物之灵长，人体内外身心的调理和提升，是系统的，希望更多现代人开阔心胸思维，找到真正合适自己的养生运动方法。

学员反馈：

陈先生(34岁，五金企业总经理)

以前一直觉得太极是年龄大了才来学的，直到参加学习后才发现不是，而且运动量真的不小，特别是会馆的道家系统功法，精神和强度都是运行在内里的，没亲身体验过的人从外表怎么看都想象不到。而且学习效果真的很好，没有场地和时间限制，练完也不像很多剧烈运动那样累的身心涣散，让我能够积累更好的状态应对事业与生活，真的是老祖宗传下来的好东西。

刘女士(38岁，自由职业者)

一直有运动的习惯，但随着年龄增长，慢慢感觉身体已经支撑不了剧烈运动，后来选择了徒步运动，一段时间后发现膝盖都走坏了，我很无奈。庆幸找到师傅的解答与教导中清晰自己的身体情况，循序渐进，感觉身体元气在缓缓恢复，生活恢复正常。人还是要顺应自己的身体状况选择合适的锻炼。

郭先生(38岁，融资规划师)